Tham thiền cảnh ngữ của thiền sư Bác Sơn - HT Thích Duy Lực dịch

Tham thiền cảnh ngữ của thiền sư Bác Sơn - HT Thích Duy Lực dịch

 21:59 04/02/2019

Cảnh ngữ là tỉnh giác, hoặc gọi là kinh sợ. Ví như có kẻ trộm dòm ngó nhà cửa, chủ nhân ban đêm đốt đèn ngồi đàng hoàng giữa nhà, đằng hắng ra tiếng, kẻ trộm sợ hãi chẳng dám lẻn vào. Nếu vừa ngủ quên thì kẻ trộm thừa cơ lẻn vào cướp đoạt của cải, cho nên giữ thành trì nghiêm ngặt ban đêm vọng gác đánh mõ cầm canh, bỗng có biến động thì cũng không sao, vì đã có phòng bị trước.
Duy Lực Ngữ Lục quyển hạ

Duy Lực Ngữ Lục quyển hạ

 21:59 04/02/2019

Duy Lực Ngữ Lục quyển thượng đã đến tay quý độc giả trong và ngoài nước, với sự đón nhận thật nồng nhiệt. Chỉ trong vòng thời gian ngắn toàn bộ sách đã được phát hành. Chúng tôi nhận được nhiều thư từ khích lệ trong đó có nhiều ý kiến chỉ giáo và đóng góp bổ ích của quý vị hành giả và độc giả khắp nơi. Chúng tôi xin chân thành cảm tạ chư liệt quý vị.
Truyền tâm pháp yếu - Hoàng Bá thiền sư

Truyền tâm pháp yếu - Hoàng Bá thiền sư

 21:59 04/02/2019

Quý vị độc giả bắt đầu đọc những trang đầu tiên sẽ cảm thấy những lời vấn đáp rất lạt lẽo, không có chút mùi vị gì cả. Ấy là cốt tủy của Thiền vốn như thế. Nếu độc giả đọc đến chỗ cảm thấy không hiểu không biết thì nên nhìn thẳng chỗ không hiểu không biết đó xem cái đó là tại sao? Cái "không biết tại sao?" đó thiền tông gọi là nghi tình.
Bá Trượng Ngữ Lục   HT Thích Duy Lực dịch

Bá Trượng Ngữ Lục - HT Thích Duy Lực dịch

 21:59 04/02/2019

Tác giả húy Hoài Hải, họ Vương, người Trướng Lạc, Phước Châu. Thuở bé theo mẹ vào chùa lễ Phật, chỉ tượng Phật hỏi mẹ: "Đây là ai?" Mẹ nói: "Là Phật". Sư nói: "Hình dạng Phật với người chẳng khác, tôi sau nầy cũng sẽ làm Phật"
công án của Phật Thích Ca và Tổ Đạt Ma

Công án của Phật Thích Ca và Tổ Đạt Ma

 21:59 04/02/2019

Ròng rã bốn mươi chín năm đức Phật thuyết pháp, đều là tùy theo căn cơ, hay nói cho rõ hơn, tùy theo bệnh “chấp thật” sâu hoặc cạn của chúng sinh mà cho thuốc khác nhau. Vì thế, kinh Phật đã phân chia ra “Liễu nghĩa” và “Bất liễu nghĩa”. Đồng thời chư Tổ cũng luôn luôn nhắc Phật tử phải tuân theo qui luật “Tứ y”, trong đó có “Y kinh liễu nghĩa, bất y kinh bất liễu nghĩa”.
vấn đáp thiền và phật pháp

Vấn đáp thiền và Phật Pháp - Hòa Thượng Thích Duy Lực

 21:59 04/02/2019

Quyển sách này, Hòa thượng Duy Lực giải đáp thắc mắc cho các Phật tử vào khoảng giữa thời gian hoằng pháp tại Hoa Kỳ. Ngài nói đi nói lại nhiều lần phá chấp tâm kiến lập sở biết, sở biết đã kiến lập thì năng biết phải có, năng biết và sở biết làm đối đãi với nhau là tác dụng của Vọng Tâm, vì thế cái biết của Bản Tâm không thể hiện ra toàn diện được.
Hòa Thượng Duy Lực khai thị ban đầu tại Hoa Kỳ

Hòa Thượng Duy Lực khai thị ban đầu tại Hoa Kỳ

 11:53 28/01/2019

Thiền là gì? Đối với pháp tương đối mà nói, Thiền là một tổng danh làm phương pháp đình chỉ vọng tâm; nhưng đình chỉ vọng tâm có hai đường lối: Thiền ngoại đạo và Thiền phàm phu (có tính chất chấp ngã). Thiền tiểu thừa, Thiền trung thừa, Thiền đại thừa và Thiền tối thượng thừa (có tính chất phá ngã chấp)
Hòa Thượng Duy Lực khai thị lần cuối cùng tại Hoa Kỳ

Hòa Thượng Duy Lực khai thị lần cuối cùng tại Hoa Kỳ

 11:53 28/01/2019

Năm 1988 Hòa thượng Duy Lực đến Hoa Kỳ sáng lập Thiền đường Từ Ân và hoằng pháp nơi đây, còn đi thuyết pháp Thiền tông trên thế giới, như các nước Ca Na Da, Đài Loan, Úc,… rồi cuối năm 1999 Ngài viên tịch.
33 Vị Tổ Thiền Tông

33 Vị Tổ Thiền Tông

 11:53 28/01/2019

Một hôm, nhân gánh củi ra chợ bán, có người mua bảo gánh đến nhà. Sư gánh ngang qua một căn nhà, bỗng nghe người trong nhà tụng kinh, âm ba vang ra, Sư vừa nghe, chợt tỉnh ngộ, Sư hỏi khách: -Tụng đó là kinh gì ? Phát xuất từ đâu ? -Khách đáp: -Kinh Kim-Cang. Phát xuất từ Ngũ Tổ Hoằng-Nhẫn ở chùa Đông-Sơn, tại huyện Huỳnh-Mai.
danh từ thiền học chú giải

Danh từ thiền học chú giải - HT Thích Duy Lực

 11:53 28/01/2019

A LẠI THỨC: 阿賴耶識 Àlaya - Là thức thứ tám, cũng gọi là Tạng thức, tức là tất cả chủng tử thiện, ác, vô ký, do thức thứ sáu lãnh đạo năm thức trước (nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân) làm ra đều chứa trong đó...
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây